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人类确立健康的生存价值观。其次,它有利于促使人们按照生态自然规律办事,尽量避免科学技术所带来的生态异化。禅宗指出的明心见性的思想,为我们克服生态异化、处理人与自然关系提供了有益的思路。最后,它为推动社会...
邓绍秋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533771039.html
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反而成为压制人的工具,产生异化,就象中世纪的欧洲一样。人成了神的奴隶,信仰者从信仰当中获得的是麻醉、欺骗和压迫,这种信仰对信仰者毫无益处,这种无目的的信仰成了神职人员利用宗教压制普通信众的工具,变成了有目的的压迫和剥削手段。这种表面上特别纯粹的宗教事实上并不纯粹,它同样是信仰的异化,是以纯粹和神圣的外衣掩盖神职阶层卑劣的用意,信仰同样沦为手段,成为满足极少数人不可告人的价值诉求的工具。 过于强调...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144271149.html
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的宗教反而成为压制人的工具,产生异化,就象中世纪的欧洲一样。人成了神的奴隶,信仰者从信仰当中获得的是麻醉、欺骗和压迫,这种信仰对信仰者毫无益处,这种无目的的信仰成了神职人员利用宗教压制普通信众的工具,变成了有目的的压迫和剥削手段。这种表面上特别纯粹的宗教事实上并不纯粹,它同样是信仰的异化,是以纯粹和神圣的外衣掩盖神职阶层卑劣的用意,信仰同样沦为手段,成为满足极少数人不可告人的价值诉求的工具。 ...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144371150.html
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异化”的时代,人类忘记了自身。
金庸的武侠小说就像反“异化”的寓言。人类进入热兵器时代,人就不怎么依靠“身体”来战斗了,而武侠世界却崇尚回归到身体的战斗,像萧峰、郭靖这样的绝世大侠,连冷兵器都不用,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08373179678.html
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以达自觉觉他的生活教育目标。 “发展与异化──谈佛教文化的歧异现象”,由蓝吉富老师主讲,以 印度佛教发展的四阶段及其对外传播,进而探求发展过程中所产生的歧异 现象、发展与异化的原因,让大家对佛教发展与...
圆澄法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504784082.html
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异化,就象中世纪的欧洲一样。人成了神的奴隶,信仰者从信仰当中获得的是麻醉、欺骗和压迫,这种信仰对信仰者毫无益处,这种无目的的信仰成了神职人员利用宗教压制普通信众的工具,变成了有目的的压迫和剥削手段。这种表面上特别纯粹的宗教事实上并不纯粹,它同样是信仰的异化,是以纯粹和神圣的外衣掩盖神职阶层卑劣的用意,信仰同样沦为手段,成为满足极少数人不可告人的价值诉求的工具。
过于强调信仰的纯粹性会走向反面,但...
佚名
|佛教观点|访谈|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/10535097273.html
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对佛教异化的潮流,在很多人心里,佛教与封建迷信联在一起,老百姓给佛教披着一层神怪化的外衣,遮住了佛法的本来面目。在缭绕的清香中,是对人们对神秘力量的超级崇拜,是对神秘力量添油加醋式的张扬。佛和菩萨能...
京东山人
|戒贪|贪污|贪官|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/150414671.html
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有机汇成林园相衬的游憩休闲活动空间。这种个性化和差异化的和谐搭配,既使得建绿系统更加协调,绿地功能更加完善,又使得自然风景与城市景观相得益彰。 挖掘森林城市特色文化 让古树名木记忆蓉城生命历程 ...
【佚名】
|称号|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/05/0744309215.html
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宗教道德"。其实,人与人的社会关系构成一切道德规范的客观基础,道德规范是人际社会关系的反映。但是,人在观念中可以表现为感性的人,也可以异化为非感性的神。世俗道德是以感性的人与人的世俗关系为基础,调整...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151750062.html
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。其实科技越是发达,宗教也会跟着发达。一方面,人们对于世界的认识是有限的,必然会存在许多未知的领域,宗教便有其存在的土壤。另一方面,人们在这种越来越自我异化、越来越受到由自己创造的科学技术制约的时候,...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262151553.html